Murmures ou colère ?
Marc nous rend compagnons de chemin de Jésus trois jours. Le temps fait entrer dans une autre dimension du coeur des événements. D’une perception, d’un sentiment, soudain, une réalité surgit, s’impose ou se dessine …. en route.
Regardons Jésus qui paraît passablement énervé, au matin d’une première journée s’annonçant orageuse. Les mots le font sentir, pressentir ce qui n’est pas habituel, il faut bien le reconnaître. Pourquoi ? La tension monte imperceptiblement et touche Jésus, vrai homme.
Il monte à Jérusalem, il sait que la ville lui est hostile. En fait pas toute la ville. Il se dirige vers le Temple. Les autorités du Temple lui sont hostiles, et il sait pourquoi. Il décide de partir résolu, d’aller au Temple; lieu de la Rencontre. Il regarde ce qui se passe. Marc prend le temps de nous donner ce regard qui scrute ce qui se vit dans le Temple. Jésus se retire, il fait tard. C’est bientôt la nuit. La nuit du Temple, la nuit dans le Temple. Silence d’une nuit lourde d’un regard.
Deuxième jour, Jésus repart. En route, un pauvre figuier n’a que des feuilles pour soulager la faim de Jésus, Un soir, il aura soif. Ce matin, il a faim, Mais rien sur le figuier. Le figuier n’a pas de fruit à donner en ce matin. Et le voilà maudit : qu’y peut-il, ce pauvre figuier, ce n’est pas la bonne saison ? Maudit au matin, par une faim non soulagée. Nuit du figuier, silence d’une malédiction lourde d’une faim.
Pourquoi cette malédiction ?Nous n’aurons la réponse à cette question qui nous taraude que plus tard… Les apôtres ne verront que le lendemain, au passage, le fruit de la malédiction et poseront alors la question. Nécessité d’une relecture et de temps pour comprendre la vie, ses événements et pour discerner. Comment intégrons-nous le temps dans notre vie quotidienne ?
Jésus retourne au Temple, et y retrouve ce qu’il a vu la veille, du trafic. Ce trafic est indigne du Temple. Le Temple, lieu de la rencontre, Maison qu’il révèle être la Maison de son Père alors, oui Maison de prière qui n’est en rien trafic.
Et le voilà à chasser tout le monde. La malédiction du figuier devient un grand nettoyage par le vide du Temple. Oui, Jésus chasse tout ce monde du Temple. Il chasse tout ceux qui se trompent, tout ce monde dans l’erreur : on ne rend pas un culte à Dieu, on ne rencontre pas Dieu en monnayant l’Alliance par quoi que ce soit : « on ne peut servir Dieu et l’argent ! ». Pureté et gratuité de l’Alliance d’amour : » A bon entendeur, salut ! Vaste entreprise de purification qui n’a rien d’un coup de colère. Du regard du soir, du retrait de la nuit, de la venue au matin, la faim tenaillante, un geste prophétique : rendre accès à son Père !
Tout le monde tremble et sans doute vibre de rage : que vient faire cet homme inconnu des services religieux ?
Justement, il vient dénoncer le religieux pour y apporter la foi… Comment passons-nous du religieux, de la religiosité à la foi purifiée, une relation de coeur à coeur avec Dieu, relation de chair qui respire et non de pièces trébuchantes qui enrichissent quelques uns.
C’est bien d’actualité aujourd’hui, car n’avons-nous pas tendance à remplacer la foi par du religieux, des actes et des doctrines religieuses, des interdits comme des préceptes quand ce ne sont pas des endoctrinements ? Comment vivre à l’école de Jésus cette relation au Père en toute liberté d’enfants, habités par l’Esprit ?
Avec cette même faim, sorte de rage, ne devons-nous pas retrouver le chemin de la foi, de la foi pure, de la foi forte à déplacer les montagnes, de la foi grosse comme une graine de moutarde ? Le chemin du coeur profond qui vibre à l’écoute de la Voix de fin silence, souvent de nuit. Plus de figuier maudit, plus de Temple encombré, mais le coeur à coeur, en esprit et en vérité… long chemin, celui de la vie.
Retournons au figuier prometteur :
C’est le temps du fumier de la foi !
« Paix à vous ! » dit Jésus ressuscité !
Trafic ou prière ? On n’achète pas l’Amour !