Quel éloge ?!
Le monde tremble et attend, de tous côtés des interrogations avec la COP 26, mais encore bien des peurs, la mort à combattre. Une rafale de vent souffle et déplace.
« Combien dois-tu à mon maître ?
’Et toi, combien dois-tu ? – …
Ce gérant trompeur, le maître fit son éloge : effectivement, il s’était montré habile, car les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière. »
Jésus poursuit son enseignement. Après la brebis perdue et retrouvée, la drachme perdue et retrouvée, voilà le gérant malhonnête et habile : nouveau déplacement et de taille.
Qu’est-ce que Jésus veut dire par cette histoire qui, à première lecture, semble bien amorale et même immorale ?
Ce gérant renvoyé pour mauvaise gestion, trompe son maître pour vivre d’amitié corrompue, achetée avec les biens qu’il détourne.
Un tel gérant reçoit des éloges : mêmes les éloges seraient donc détournées ?
Lisons bien : L’éloge ne vise pas le gérant, mais son art de se sortir d’une mauvaise situation . Il ne s’effondre pas d’être renvoyé, mais tire profit des connaissances acquises.
Affirmons-le clair et fort : la manière n’est pas bonne, mais Jésus passe par elle pour pointer autre chose : « les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière.«
Jésus fait parler le maître trompé. C’est lui qui fait l’éloge de l’habileté de son gérant renvoyé pour malhonnêteté.
Ainsi, le maître qui semble savoir qu’il a été volé par son gérant malhonnête, tire cette leçon pour les disciples du royaume : si les filous de ce monde sont habiles, alors combien plus les disciples du royaume devraient l’être !
Comment entrons-nous dans cette histoire racontée par Jésus qui pousse ses disciples à faire leur, ce récit ?
A quelle place sommes – nous ?
Celle du gérant malhonnête, filou ingénieux, habile ?
Celle du maître trompé ? Naïf ou homme de justice qui garde son sillon ?
Celle des fils de la lumière, interpelés sur leur habileté peu performante à gérer le royaume ?